로마서 3:9~20

로마서 3:9~20

  그러면 우리는 좀 낫습니까? 전혀 그렇지 않습니다.

유대사람이나 희랍사람이나 모두 죄 즉, '삐뚤어짐' 아래 있다고 

우리가 이미 고발하지 않았습니까? 

성경에 기록된 바,

  의인은 없으니, 하나도 없으며,

깨닫는 자도 없고, 하나님을 찾는 자도 없고,

모두가 한 쪽에 치우쳐 쓸데없는 자가 되고,

선을 행하는 자는 없으니, 한 사람도 없도다.

그 목구멍은 열린 무덤이요,

그 혀에는 속임이 있고, 

그 입술에는 독사의 독이 있고,

그 입에는 저주와 심한 말이 가득하고,

그 발걸음은 피 나게 하는 일에 바쁜지라.

부서짐과, 비참함이 그 길에 있어,

평화의 길을 알지 못한 채로,

그들의 눈 앞에 계신 하나님을 두려워함이 없다.

  우리는 압니다. 율법은 '율법 아래 있는 자들'에게 말합니다.

모든 입을 막고 온 세상이 하나님의 심판대 앞으로 나오게 하려 함입니다.

그러므로 율법을 지키는 행위로는, 

어떤 살몸도 그분 앞에서 옳다 인정받을 수 없습니다.

율법으로는 자신의 삐뚤어짐을 깨달을 뿐입니다.

*삐뚤어짐 : '죄'라는 단어를 의도적으로 번역한 것이다. 원어로는 '하마르티아'를 쓰는데, 이것이 '과녁에서 빗나가다'라는 의미. 하나님이 인간이라는 화살을 쏘아 이루시려는 목적은 무엇이었을까? '인간다움'이 아닐까? 즉, 인간이 인간다워지는 것이다. 무엇이 인간다운 것인가? 창조하신 하나님의 뜻을 온전히 구현하는 인간이다.

  그러나 인간은 과녁을 향해 쏘아졌으나, 스스로 궤도에서 이탈하여, 과녁에 닿아서 꽃칠 수 없도록 망가진 상태가 되었다. 이것이 죄. 빗나감.

  바울은 온 인류가 빗나갔다고 말한다. 하나님의 뜻을 공동체적인 삶으로 구현해야 할 책임을 맡았던 이스라엘이나, 마음에 양심이 있어 죄책감을 느끼는 비유대인이나, 모두가 하나님의 인간다움에서 빗나갔다. 바울은 이것에 대해서 유대 법정 그림을 그린다. 유대 법정은 삼각구도다. 재판장이 있고, 원고는 오른쪽에, 피고는 왼쪽에 있게 된다. 이스라엘은, 온 인류는 왼쪽이고, 자신들은 오른쪽에 있는 민족이라 생각했다.  그러나, 지금 바울이 말하는 법정에서 온 인류는 왼쪽에 쏠려 있다. 하나님의 심판대 앞에, 빗나감의 죄목을 가지고.

*"의인은 없으니...두려워 함이 없다" : 이어서 바울은 그 빗나감을 구약성서를 인용하여 푼다. 바울은 구약성서를 그저 몇 글자 맞아떨어진다고 인용하는 사람이 아니다. 전체 맥락 위에서 꿰뚫는 의미 속에서 인용한다. 악인에 대한 고발이 이뤄지는 구약 본문, 시편 14, 5, 140, 10, 36, 이사야 59장의 내용이 실은 온인류에 대한 내용이었던 것이다. "의인은 없으니 한 사람도 없다."

  이 두번째 문단에서 "모두가 한 쪽에 치우쳐 쓸데없이 되고" 역시, '죄'라는 단어의 의미에서 온 표현인듯 하다. 창조주의 목적에서 벗어남은 곧 중심을 잃음, 균형 깨짐. 인간은 온세상 질서와 균형을 위해 기준으로서의 역할을 부여받았다. 이 역할은 인간이 스스로 만든 것이 아니라, 주어진 것이다. 그러나 빗나간다. 세상을 보존하고 가꾸는 일에, 인간의 윤리와 도덕에, 인간은 기준은 커녕 앞장서서 빗나가고 있다.

*율법 아래 있는 자들 : 그래서 '율법 아래 있는 자들'은 온 인류다. 우리는 <로마서>의 앞 내용에서, 유대인들에게는 '토라'가, 비유대인들에게는 양심이 율법의 기능을 한다는 사실을 보았다. 토라와 양심에 비추어보니, 빗나가지 않은 자 없다는 것이다.

*모든 입을 막고 : 재판장의 그림이다. "입을 막는다는 표현은, '피고인은 명백한 유죄이므로 스스로 변호를 시도해서는 안된다는 뜻'이다. 똑같은 일이 요 18:22에서 예수님께, 사도행전 23:2에서 바울에게 일어났다."

*살몸 : 원어로는 '사륵스'인데 영어로는 the flesh로 번역한다. 개역성경에서는 '육체'라 번역했다. '사륵스'의 '사ㄹ'와 우리나라말의 '살'과 연결시킬 수 있지 않을까해서 '살몸'이라는 무리한 번역어를 만들어봤다. 빗나감의 욕구에서 벗어날 수 없는 인간, 필멸하고 죽을 수 밖에 없는 인간이라는 의미.

11380日 "두 다리로는 가부좌를 틀고, 그 위에는 책을 올려놓은채, 두 손을 모아 기도하는 날"