골로새서 2:1~5

1. 본문 

그러므로 나는

내가 여러분과 라오디게아에 있는 성도들을 위해 얼마나 큰 싸움을 겪고 있는지와,

그러나 이 모든 이들이 몸소 나의 얼굴을 본 적이 없다는 것을

여러분이 알기를 원합니다. 

이는, 이들의 마음이 사랑 안에서

하나님의 비밀인 그리스도를 앎으로

아는 것을 확신하는 풍성함 속으로 함께 연합되어

격려를 받게 하기 위해서입니다.

그리스도 안에는 

모든 지혜와 앎의 감춰진 보물이 있습니다.

내가 이것을 말하는 까닭은,

아무도 여러분을 그럴듯한 거짓으로 설득하여 속이지 못하게 하기 위함입니다. 

내가 비록 몸으로는 떨어져있다 할지라도,

그리스도를 향한 여러분의 질서와 믿음의 굳센 것을 기뻐이 보며

영으로 여러분과 함께 있습니다.

*큰 싸움: 그리스도의 싸움입니다. 다르게 말하면 그리스도의 고난입니다. 예수님을 메시아로 맞이한 대부분의 사람들은 예수의 싸움이 정치적이거나 군사적인 혁명이길 바랬습니다. 그러나 예수님은 그 근본에 있는 악, 죄와의 싸움을 치루신 것이었습니다.

  여기서 사도바울의 싸움 또한 이러한 영적인 의미가 내포되어 있습니다. 로마 감옥에 수감되어 사도바울이 로마와 싸우고 있다는 것이 아닙니다. 그런 외부적인 압제보다 더 큰 싸움이 있다면 복음의 온전한 성장을 막는 거짓, 악, 관습, 유혹으로부터 그리스도의 몸된 교회를 지키는 것이었습니다.

  외부의 압제를 견디게 한 것도 바울이 싸우고 있는 이 싸움의 치열함 까닭이었습니다. 그는 외적으로 기독교가 호의를 얻고 권력을 얻도록 싸우지 않았습니다. 그는 그리스도의 몸된 교회를 참되게 하기에 전력을 다하고 있었던 것입니다. 이것이 오늘 우리의 몸을 통해 싸우시는 예수 그리스도의 싸움입니다. 물론 예수님께서 이미 부활로써 죽음을 이기시고, 승자의 언덕에 이미 하나님 나라의 깃발을 꽂아놓고, 장차 오는 생명을 미리 주시며 함께 싸우며 우리를 데리고 가시는 것이죠.

*연합되어: 하나되는 과정인데, 이것은 '함께 결론내려져' 또는 '함께 짜여져'로 이해할 수 있습니다. 즉 함께 하나의 결론을 도출해 내는 부분부분이 되어 어느 하나도 사라지지 않고 함께 종착점을 향한 일부가 되어 조화를 이루는 모습을 생각할 수 있습니다.

  또한, 사도바울의 문맥에 따르면 이 연합은 그리스도를 '앎'으로 인한 연합입니다. 이 앎은 분명 인격적이고 지적인 앎을 다 포괄하고 있습니다. 인간의 말로 드러나게 된 그리스도의 비밀을 듣고 이를 인격적으로 믿는 자들에게는 계속해서 그리스도가 공급되며 이것은 믿음에서 믿음으로 이르게 하며 이 앎을 풍요롭게 합니다. 

  사람이 앎에 대한 인격적인 확신을 가지게 되면 이는 곧 그 사람의 의지가 되며, 그 의지에 따라 그의 행동이 드러나 보여지게 됩니다. 

  이런 관점에서 생각해볼 때, 그리스도를 앎으로 인해 확신 가운데 함께 결론내려지는 사람들이 결단하는 것은 그 밝히 드러난 비밀 안에 '하나되고자 함' 입니다. 

  

  어제와 달리 오늘 나의 의지가 무기력하다면 어느새 내 안에 예수 그리스도를 앎의 풍성함이 부족하여 내가 그리스도 안에 그의 가족들과 하나로 결론지어지지 못하고 있음을, 그렇게 인식하지 못하고 있음을 깨달아야 합니다. 따라서 앎을 날마다 새롭게, 그리고 넘치게 해야 합니다. 말씀을 마음에 살게 하며, 그분과 인격적인 교제, 예배함을 날마다 새롭게 해야 합니다.

*그럴듯한 거짓: 당시에는 영지주의의 모체로 여겨지는 초기 신비철학이 태동하고 있었던 시기라고 합니다. 영지주의란 육은 악하며 영은 선하다는 것을 중심 사상으로 하고 있는데, 이를 통해 골로새 안에 그리스도에 대한 거짓 교리를 말하는 자들이 있었던 것입니다. 이는 하나님께서는 영이시며 선하시다, 육은 악하므로 하나님의 아들이 육체를 입으실 수 없다, 하는 등의 나름의 전제에서 출발한 사유였습니다. 그러나 그 사유의 기반에는 철학자들의 권위 또는 이들이 주장하는 아르케에 대한 신뢰, 그리고 이에 대한 심리적이고 이성적인 동의가 있었습니다.

  바울은 이미 1장에서 모든 권력이나 가르침이나 영적인 힘들과 사유의 힘을 그리스도의 창조물이자 그리스도를 기반으로 서 있는 것임을 밝히 말하였습니다. 여기서 그리스도의 권위와 철학의 권위가 대치한 것입니다.

또한 바울은 그리스도께서는 창조자이심과 더불어 살몸을 찢어 속죄하셨음을 밝히 말합니다.

  또한 하나님의 비밀이 이방인에게 이제 드러나게 되었다고 선포하는 부분은 비밀한 영적 지식을 추구했던 신비철학 또는 어떤 부분은 유대주의적인 문제가 골로새 안에 있었을 가능성을 제시해줍니다.

  바울은 그리스도의 몸된 교회를 와해시키는 이 '거짓 가르침'의 핵심들을 예수그리스도를 밝히 가르침을 통해 사실 1장에서부터 이미 물리쳐온 것입니다.

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* 골로새서 1:1~2:5을 마치며

  바울은 골로새 1장을 기록하며 한번도 만나보지 못한 골로새 지역의 그리스도인들에게 복음을 전하고 있습니다. 이는 골로새의 성도들이 거룩히 그리스도 위에 흔들리지 않게 세워져 올바르게 걸어가기 위해서는 그리스도와 복음의 비밀을 깨닫고 흔들림 없이 알아야 하기 때문이었습니다.

  우리도 그러합니다. 그 당시 골로새 교회 속에는 그리스 철학의 영향을 받은 어떤 사상을 가진 사람들이나 

혹은 신비적인 유대주의에 물들은 사람들이 교회 안에서 복음을 흐리게 하는 말들을 하고 있었습니다. 우리가 사는 세상도 그러합니다. 교회 안에 복음이신 예수그리스도가 아닌 것이 마치 그럴싸하게 우리의 사고와

생각을 설득하며 휘고 굽게 하고 있지 않습니까? 그럴 수록 이 복음의 정수로 돌아가야 합니다.

  그러기에 골로새서 1장은 골로새교인들을 더 바르고 굳게 확신하게 하기 위해 가장 중요한 복음의 핵심을 파해쳐 가르친 것이었습니다. 바울은 현재 로마의 감옥에 수감된 상황에서 스스로 복음의 종 된 것을 말하며, 고난 중에서도 그리스도의 가족을 위해 힘쓰고 있었습니다.

3. 제소리

사랑과 훈계를 아끼지 않는 그 모습 참으로 예수님 닮았다.